「俱生我執」有什麼不好呢？一個才出生的嬰兒餓了就哭，如果說嬰兒餓了就哭是我執的表現，那「俱生我執」還真是活命所需。既是活命所需，有什麼不佳？
「俱生我執」可以說是一種求生存、希求生命延續的本能，令我們不自覺地愛著身心和合的自己。
那麼，它是善、是惡？「俱生我執」確實是活命所需，沒有不好，並不會造成什麼好或不好的結果。它的性質非善、非惡，而是中立的無記性，並不會導致苦的果報或樂的果報。
但是，當我們從修行解脫道的角度來評量「俱生我執」，它的無記性其實是一種「有覆無記」。也就是說，它具有染污的成份，會障礙解脫道無漏智的生起――有覆，讓我們不得解脫生死輪迴；只不過它的染污還未強烈到能記別善、不善的程度，所以沒有引生苦、樂果報的力量――無記。
「俱生我執」要到八地菩薩（或聲聞乘的第四果）才能全斷。換句話說，尚在凡夫境界的我們，目前修行的重點是減輕「分別我執」，也就是對治那些讓自己苦惱的自私、自卑、自大、死愛面子、不滿意自己或別人……等煩惱。另外，斷除「我執」絕不是要否定求生存的意志力。