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就八識而論,第六識及第七識都有「俱生我執」: 一、
第七識緣第八識,執為實我。這種「俱生我執」是常相續的,生生世世、無時無刻都存在。 二、
第六識緣五取蘊相,執為實我。這種「俱生我執」是有間斷的,會隨第六識的暫時停止活動,而暫時間斷。 「俱生」的相對語是「分別」。「分別」是後天學習而有的,是從生以來,因外緣的力量,如父母師長的教導,看書、看電視或因社會整體的價值觀所影響,而漸漸形成的我執。「分別我執」唯第六識才有。 解脫了「我執」,稱為「我空」,也就是「人無我」。「俱生我執」要在見道(初地、初果)之後,數數修習無我觀,方能除滅。
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