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第二章
唯識三十頌的漢譯本
第二節
真諦法師的漢譯本《轉識論》
據宇井伯壽等學者考證，約在玄奘大師譯出《唯識三十頌》百年前（陳天嘉四年，A.D.563），由南朝僧人真諦（梵Paramartha，A.D.499~569）譯出的《轉識論》一卷，為本論古代的一個異譯本。j現《大正藏》收錄於第三十一冊（No.1587）。
南朝梁代中大同元年（A.D.546），真諦法師攜帶佛教經典抵達中國南海後，輾轉遊歷現在的蘇、浙、贛、閩、廣州等地，所到之處譯經不輟。真諦法師所傳承的唯識思想，屬中印度西部的伐臘毘系統，這一帶盛行正量部的思想；與玄奘大師所傳承的那爛陀系統不同。
真諦法師譯出《轉識論》的年代，另有二說：一、陳永定元年至大建二年（A.D.557~570）（參見《歷代三寶紀》卷九）；二、梁太清二年至陳大建元年（A.D.548~569）（參見《續高僧傳》卷一）。
【注釋】
j 宇井伯壽《轉識論的研究》（1930），pp.429~430。
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昌林佛教語文翻譯專修學院＜唯識書目略舉（上）＞《佛教圖書館館訊》第九期（民86/
3）。