(01)披麻
 帶孝： |
披麻即穿孝服之意，死者之男兒、未婚女兒、媳婦、喪孫要在白布長衣上披麻布，亦有孝帽、孝鞋，有成人、未成人之分。帶孝即服喪，分粗孝、幼孝、帶喪布、喪章。服喪期間，不得理髮、化妝、禁宴會、娛樂、房事等。(back) |
(02)腳尾火：
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於死者腳邊點燃燭火，置香爐燒香、燒銀紙。意在照明靈魂陰間的行路，使其免受飢餓。(back) |
| (03)燒 轎： |
又名過小轎：以紙製轎，填以銀紙，用火燒之，意為向天報訃。
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| (04)靈孝飯： |
以飯菜供於靈前，通常一日兩餐。(back) |
| (05)乞 水： |
以瓷甕汲取流水（不用井水）以洗淨死者遺體。汲水時要擲筶(擲筊)，聖筶後投入三文錢於水以示用錢買水。(back) |
(06)乞
灰：
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死者納棺前，向三個不同姓人討灰，置於棺心。(back) |
| (07)接 板： |
接板即接棺。買棺材入家門之前，於橋、十字路置銀紙與紅布，進門時遺族穿孝服，以跪禮迎接。(back) |
| (08)做功德： |
於頭旬、三旬、五旬等時（此外亦有於每月一日、十五日舉行者）供牲體於靈前，招和尚、道士讀經，以慰死者之靈。另有一說，謂做功德之日的，在於為死者贖罪。(back) |
| (09)發白布： |
死者之同輩、外親等穿白長衣、帶白帽，簡略則帶白布。白布由喪家發給。(back) |
| (10)苧 ： |
死者之未婚女兒、孫、甥、姪等，於白長衣上披苧，喪孫於苧上再披麻布。(back) |
| (11)弄 樓： |
又稱弄鐃。做功德時，由和尚、道士弄鐃缽、碗盤之類，以慰死者之靈。(back) |
| (12)司 公： |
司公即道士。有紅頭司公、烏頭司公之分。葬儀時的司公為後者。(back) |
| (13)香 亭： |
出殯時由四人抬扛的轎亭，內置香爐，燒淨香。(back) |
| (14)魂 轎： |
木製轎，置斛斗，內有神主、魂帛、五穀（祈五殼豐穰）、鐵丁（祈生男）、及十二文（潤年十三文，祈發財）。葬完。魂轎載長孫持神主回家。(back) |
| (15)路 哭： |
一、在外子女接訃音回家，素服號哭而入門。又稱路頭哭。 |
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二、出殯時，男兒依棺，婦女跟隨靈框，於路上號哭。(back) |
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號哭由來，淵源於周末齊國勇將范杞梁攻魯國，奮戰而死，其妻孟姜女，以哀辭號哭迎夫屍，齊王及國人深受感動，後人倣之。另有一傳說，謂秦始皇築長城，范杞梁被徵從事苦役，後被始皇埋於長城之下，其妻孟姜女哀慟號哭，長城為之潰倒。是以臺灣有「孟姜女哭倒萬里長城」歌謠。
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從遺言談起 - 詩人陳虛谷先生 (康原)
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