林氏墓園
竹山古蹟墓園
首刊89/7/1
林氏墓園
旅遊安全級數：●●●●●
談到墓園，有人想到的是「夜總會」，也有人想到了「風水」，但一
定很少會連想到那是「古蹟」。許多人，除了文獻會、考古者、歷史
學家、勘輿學家、盜墓者、土公仔，以及傳說中的「吸血鬼」之外，
對這些LKK的古墓並不感興趣。不過，聽說許多電玩愛好者迷上了「
古墓奇兵」，希望他們有朝一日也迷上我的網站。
其實，古墓變名廟是常見的現象。在台灣，名人都可變神，大盜李司
科也可變神住廟；而台灣人心腸好，見廟就拜，這不是可喜的現象，
日行一善應該比拜來拜去還重要才對。而且據一些人表示，有些古廟
是由精靈所駐守，不是神，所以，「敬鬼神而遠之」，不無道理。鬼
與神都是一股靈光，都具靈通。當祂帶具修成的「空」或是「光明」
正氣就歸為「神」；反之，充滿著「慾」或「晦暗」之氣就歸為「鬼
」。有興趣者可參考「靈學初探」一書，潘添盛著，西北出版社出版
。
既然是古代仕賢的「大厝」，一定有可以「挖寶」的地方，我可不是
說要去「盜墓」，這不但是犯法，弄不好可會邪氣上身。竹山是先民
開發甚早的地方，地處要衝，所以曾是刀光劍影的殺戮戰場，一些遺
址也特別多，許多要角也都長眠在這兒。
這裡要介紹的是「林圮公墓」及「林氏墓園」二者，都是三級古蹟。
林圮公墓位於竹山果菜市場附近不遠處，林圮街到這即為盡端。林圮
人氏〈按，其名或謂林屺、林驥，考證應為林驥，但以林圮較通見。
〉，福建同安縣人，明鄭成功部下名將，戰績彪炳，位至「參軍」，
初抵斗六門〈即今斗六〉，屯軍墾荒。當時，竹山番多〈因時空不同
，番不等於今之原住民，現今原住民善良易處，其實，平埔族是台灣
最大的番，換句話說，說不定連DOGGY.都是平埔族番哩，因此在這
裡是用「番」，不用「山胞」或「原住民」一詞，以區隔時空。〉，
於是林圮率軍攻打牛觸口〈今竹山中和里，入竹山咽喉〉，退番至東
埔蚋〈今竹山延平里〉，駐守竹圍庄〈今竹山竹圍里〉，與番大戰不
下數十回，互有死傷。一日，被番圍困，彈盡糧絕，林圮及部下百餘
人在此成仁。
居民將其合葬於此，兵荒馬亂，客死他鄉，故只好草草了事，連墓碑
也省了，唯豎有一石及植一株「橄欖樹」為記。為何要種橄欖樹？可
能是隨意吧！但是想起齊豫唱的「橄欖樹」----「不要問我從哪裡來，
我的故鄉在遠方，為什麼流浪遠方，流-浪-，流-浪-，••」，可真是
貼切啊！
民國二十九年，日本人見其風可範，於是大興土木，造碑築堤，花崗
石墓碑題以「明代開闢水沙連功授右弼參軍林圮公墓 皇紀二千六百
年」字句。可惜也把橄欖樹給砍除了。民國七十七年復再修繕，加強
週邊設施，即今之風貌。多虧沒蓋廟，否則「大家樂」迷對這種「萬
人塚」最感興趣了。
林圮公墓
另一古蹟墓為「林氏墓園」，位在坊坪路竹山高中後方，由柏油小徑
內進入，繞經「天南宮」廟後數分鐘即達。長眠在此者，即是竹山早
期政要林月汀先人等，亦為竹山三級古蹟厝「敦本堂」的主人。林氏
墓園包括林月汀、夫人及其子林朝經三人，為嗣後遷葬在一起者。
墓園為巴洛克式雄偉建築，埕上有鏤花亭，亭柱刻勒「風雨一亭身後
事、梅山終古墓中人」對聯，橫楹刻勒「敦碼之吉惠瀛無遠終焉允蒞
莊重穎碩本」，亭內有石桌、石椅〈DOGGY.國中時代即常與同學抱
著書在此溫故知新〉，前方左右兩排燈亭，但有毀損。而墓外環飾上
緣，構建一粒粒粗大圓狀石，其上鑲嵌珠寶之類，DOGGY.當時來此
即見到許多圓石都被敲毀，要的就是那閃閃發光的珠寶〈只是假珠寶
〉，應該是一些頑童的傑作。墓埕左右尚有仙女塑像，其他諸如獅、
虎、梅花鹿等圖像，隨伴在側，其之精美，更不在話下。